Los escritos aquí publicados originalmente en 1921, bajo el título Anarquismo y otros ensayos. En la actualidad resultan una abrasadora aproximación al mundo ideológico de una de las activistas más controversiales de las que se tenga recuerdo: Emma Goldman, también conocida como Emma la roja. Esta pensadora fue declarada por el FBI como la mujer más peligrosa de Estados Unidos. Precursora del anarcofeminismo, defensora de las luchas anticarcelarias, del uso de anticonceptivos, del antimilitarismo y de la libertad de expresión. Causas que en más de una oportunidad le costaron la cárcel.
Esta fijación de ensayos-que fue la única realizada por la propia Emma Goldman-, es una puerta abierta a su visión de la guerra, los derechos reproductivos, la violencia política y la esclavitud asalariada. Cada uno de estos escritos es una interpelación directa a su tiempo y al actual, pues no estamos ante ideas cuyo valor resida únicamente en su contexto, sino ante verdaderos artefactos políticos que, aún hoy, son capaces de desestabilizar las concepciones sociales del presente.

Poeta en prosa, permite acceder a la personal visión que tuvo María Luisa Bombal sobre el oficio de escribir, al mismo tiempo que revela algunas de las anécdotas que marcaron su vida y la intelectualidad de los años treinta. Su relación con dios, el misterio y la muerte forman parte de otro aspecto sustancial de este libro, pues para Bombal: “Lo peor sería descubrir que detrás de la muerte no hay nada. Sería tan terrible como creer que todo termina con la muerte”.

Los escritos de Artaud pueden ser leídos como un manual psicológico sobre la reunificación de mente y cuerpo.

Susan Sontag

No somos todavía capaces de estar atentos como habría que estarlo al destino de Artaud. Ni lo que fue, ni lo que le sucedió en el dominio de la escritura, del pensamiento, de la existencia.

Maurice Blanchot

En está lúcida reflexión escrita hace más de un siglo –pero tristemente contingente–, Charlotte Perkins Gilman nos advierte que el ser humano es la única especie que ha impuesto que las mujeres dependan de los hombres para sobrevivir. Subraya además la importancia de un cambio cultural basado en construir sociedades igualitarias, donde la ocupación por el hogar y la crianza, sea por fin una tarea igualitaria y compartida. Porque “el trabajo de las mujeres en la casa, sin duda, permite a los hombres producir más riqueza”. “Las mujeres son factores económicos en la sociedad. Pero también lo son los caballos”, nos dice con ironía, legándonos un estudio-manifiesto imposible de desoír.