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	<title>Magee, Bryan &#8211; Acentto &#8211; Viña del Mar</title>
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	<title>Magee, Bryan &#8211; Acentto &#8211; Viña del Mar</title>
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		<title>Wagner y la filosofía</title>
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		<dc:creator><![CDATA[]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 May 2023 15:46:04 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Entre los grandes compositores, Wagner ha sido un ejemplo de controversia. Puede haber algunos que despierten el mismo fervor, pero ninguno que despierte tanto antagonismo…basta recordar que el compositor favorito de Hitler. Uno de los argumentos de Wagner y la filosofía es que tales asociaciones son engañosas. Confronta el antisemitismo de Wagner y trata la cuestión, largamente [...]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Entre los grandes compositores, Wagner ha sido un ejemplo de controversia. Puede haber algunos que despierten el mismo fervor, pero ninguno que despierte tanto antagonismo…basta recordar que el compositor favorito de Hitler. Uno de los argumentos de <em>Wagner y la filosofía</em> es que tales asociaciones son engañosas. Confronta el antisemitismo de Wagner y trata la cuestión, largamente debatida, de si esto también se refleja en sus óperas. Ya desde las primeras páginas de esta obra, Bryan Magee ofrece un sustancioso acercamiento al joven Wagner y a sus óperas iniciales. A partir de ahí, el autor enfoca su interés en estudiar y exponer la influencia de la filosofía en las óperas del músico; para ello, analiza las repercusiones que tuvieron filósofos como Schopenauer y Nietzsche en el pensamiento del compositor, y cómo se reflejó esa influencia, de manera especial, en obras como <em>Tristán e Isolda, Los maestros cantores, El anillo del nibelungo y Parsifal</em>.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Agradecimientos 13<br />
Prefacio 15</p>
<p>I. Primero fue la música 21<br />
II. Wagner, el “joven alemán” 37<br />
III. Wagner, el revolucionario de izquierda 47<br />
IV. La engañosa reputación de Wagner 80<br />
VI. La ópera como un drama griego 95<br />
VII. Algunas de las ideas principales de <em>El anillo del nibelungo</em> 114<br />
VIII. Wagner descubre a Schopenauer 137<br />
IX. La filosofía de Schopenauer 162<br />
X. Wagner revalúa sus valores 184<br />
XI. El giro 203<br />
XII. La metafísica como música 213<br />
XIII. La filosofía como ópera 235<br />
XIV. La música como drama 248<br />
XV. Primero la orquesta 261<br />
XVI. La realización culminante 268<br />
XVII. Wagner y Nietzsche 290</p>
<p>Apéndice: El antisemitismo de Wagner 347<br />
Índice analítico 385</p>
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